Plano, corte y fachada del cementerio de la Villa de Fernán Núñez (1787)

Hace tiempo que escribí sobre los orígenes del cementerio de Fernán Núñez. Ahora por casualidad, me ha llegado un documento muy interesante sobre el mismo. Es el plano del proyecto que fue realizado en torno a 1787 por encargo del sexto conde Carlos José Gutiérrez de los Ríos. El cinco de mayo de ese año fue cuando se colocó, en su presencia, la primera piedra del cementerio. En él, señaló también, un lugar para el enterramiento de los eclesiásticos y proyectó un panteón para los señores de la Casa Condal (luego Ducal) con una renta de 5279 reales.

Carlos José Gutiérrez de los Ríos y su familia, con Fernán Núñez al fondo

El documento que muestro a continuación es ese proyecto, que nunca se llegó a realizar.

Según el doctor Carlos Saguar Quer, profesor de la Complutense de Madrid podría haber sido el primero de los cementerios modernos de España si se hubiese llegado a construir, pero como ya expliqué en la anterior entrada sobre el proyecto definitivo del Panteón, las circunstancias que después acompañaron a la Casa Condal en los siguientes años no fueron muy favorables. Tanto que el cementerio quedó abandonado en las décadas posteriores, como ya conté en las entradas citadas al pie de esta y el macroproyecto, se redujo a hacer los enterramientos alrededor de la ermita de San Sebastián y en reservar un espacio con pilones para tumba condal, delante de la ermita.

Por partes, lo que primero encontramos es el corte del edificio.



1. CORTE DEL CEMENTERIO.

Siguiendo el dibujo encontramos, un atrio de entrada a una gran capilla, con una gran cúpula. Esto supondría el derribo de la antigua ermita de San Sebastián, que aproximadamente hoy día se encuentra donde finalizaría la capilla proyectada. Esta cuenta con tres óculos y tres altares. Justo detrás se encontraría el cementerio en sí, al descubierto, con un claustro, que se separa del cementerio mediante una reja. 

Por último, encontramos una galería de catorce panteones justo antes de llegar al panteón ducal, de forma rectangular, con cúpula elíptica y óculos en ella, de menor altura que la de la capilla.

Si se hubiese construído este edificio encima del Monte de la Vieja Ermita (lugar donde se asienta el cementerio) hubiese sido impresionante.

2. PLANO DEL CEMENTERIO.

A. Atrio                                                              G. Puertas y calle de cipreses del cementerio
B. Capilla (con tres altares)                                 H. Cementerio descubierto
C. Sacristía                                                         Y. 14 sepulturas distinguidas con sus divisiones
D. Patio o jardín de la sacristía                            M. Panteón para los Señores de la Casa con su altar 
E. Cuartos del sacristán                                       N. Sacristía y patio del Panteón
P. Patio.                                                              O. Patio con pozo profundo para carnero*
 F. Claustro cubierto, con una verja de hierro

 Carnero:  (Del lat. carnarĭum, fosa). Lugar donde se echan los cadáveres.

La entrada al cementerio descubierto, donde serían enterrados los fernannuñenses, se producía a través de los dos patios que tiene la capilla (el de la sacristía y el de las habitaciones del sacristán). Las catorce sepulturas estaban bajo uno de los laterales del claustro, el más próximo al panteón señorial y la idea sería sacarlas en venta para las familias más pudientes, que así descansarían más próximos a los condes.

Crespín Cuesta afirmarba que encima de la fachada del panteón el conde pretendía que apareciese la inscripción "Descansan con los suyos".

3. FACHADA DEL CEMENTERIO

 La fachada dibujada en el proyecto muestra el aspecto del cementerio desde la Calle San Sebastián. Encontramos un atrio con cuatro columnas. Arriba hay un frontón y en la calle central una puerta que daría acceso a la capilla. Destaca la gran cúpula de la capilla.

Hoy día solo podemos observar lo que fue el inicio de esa gran obra, el atrio.

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Gracias a Carlos Saguar Quer, por hacerme llegar este documento tan interesante.

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Fernán Núñez, la Guerra de la Independencia y la Pepa

 Aprovechando que faltan pocos días para el bicentenario de la primera constitución española, vamos a echar un vistazo a como era la situación en nuestro pueblo justo antes de promulgarse La Pepa.

En 1804 fallece el Alcalde Mayor o Corregidor de Fernán Núñez, Francisco Manuel de la Torre. Al poco tiempo, el séptimo conde Carlos José Gutiérrez de los Ríos y Sarmiento de Sotomayor, designa a un nuevo corregidor, el pontanés, Manuel Valdés. 

El séptimo conde, por Goya

Los fraceses comienzan la invasión de España en 1808 y Manuel Valdés se declara abiertamente enemigo de los invasores, siguiendo las instrucciones del general Pedro Agustín de Echevarri, Comandante General de la Vanguardia del Ejército de Sierra Morena. 

Este comandante, manda una serie de disposiciones que son estudiadas por el Concejo la noche del 28 de mayo de 1808 en sesión de urgencia, acordándose hacer efectivo el alistamiento de mozos comprendidos entre 16 y 40 años, para los ejércitos que se oponían al avance de los franceses.

Y así sucedió, a las 8 de la mañana del siguiente día, ante las puertas de la iglesia parroquial de Santa Marina de Aguas Santas, se reclutaron un total de 129 voluntarios, dispuesto a luchar contra los franceses, presentados muchos de ellos con sus armas y caballo.

Puerta principal de la Parroquia de Santa Marina

 Entre mayo y junio de 1808, parte del ejército francés se dirige al sur peninsular intentando acabar con las últimas posiciones de resistencia españolas, entre ellas la nueva capital, Cádiz.  El 7 de junio, se produce la Batalla del Puente de Alcolea, los franceses vencen a las milicias de nuestra tierra, mal armados y en un número inferior.

El Puente de Alcolea, construido por Carlos III.

Los pueblos de nuestra comarca, concretamente, Montilla, Montemayor, Fernán Núñez, La Rambla, Montalbán, Santaella, Aguilar, Monturque, Espejo y la aldea de Santa Cruz se agrupan para tratar conjuntamente los asuntos relativos a su defensa. Montilla es elegida cabecera de la zona o partido y el Concejo de Fernán Núñez elige a Manuel Valdés como su representante en dicha agrupación.  La primera asamblea tuvo lugar en Montilla, presidida por el corregidor montillano, Antonio Piernas, pero de ella no salió nada concreto, nada más que desacuerdos, sobre todo por la desconfianza de los demás pueblos hacia Montilla, pues creían que su elección como cabecera la podría aprovechar para inmiscuirse en los asuntos de los demás pueblos.

Se vuelve a celebrar una segunda reunión, pero ahora presidida por el Prior del Convento montillano de San Agustín. De esta asamblea salió la formación de los cuadros locales de las Milicas Honradas, una especie de cuerpos armados que velarían por la seguridad en nuestros pueblos.

De manera individual, el corregidor de Fernán Núñez destinó su sueldo de Alcalde Mayor (cien ducados anuales) durante todo el tiempo que durase la guerra y esto provocó que también los capitulares y escribanos del Cabildo fernannuñense ofreciesen 400 ducados anualmente durante la duración de la misma. El vecindario aportó partidas de trigo y dinero, que fueron entregadas a la Junta Suprema de Córdoba y se aceptó cierto número de prisioneros que no podían ser atendidos por dicha Junta, siendo sustentados por nuestro pueblo, habilitando una casa en la calle de San Marcos para tal fin.

En enero de 1810 se presentó al Cabildo una Real Instrucción para la elección de Diputados a las Cortes que habrían de reunirse en la Isla de León (actual San Fernando) en Cádiz. El 21 de ese mes, se reunió la Justicia y Regimiento de la Villa en la iglesia parroquial, donde se había convocado previamente a todo el pueblo, y mediante votación vecinal fue eligido y proclamado elector para dichas Cortes el corregidor Manuel Valdés.

Mapa de la Bahía de Cádiz

Esta elección no sirvió para nada: mientras se elegía como Diputado, los franceses rompían el frente de Sierra Morena y entraban en nuestra comarca. El corregidor Manuel Valdés abandonó el pueblo al poco tiempo, regresando al Pontón de Don Gonzalo (Puente Genil).

Si la invasión francesa se hubiese realizado unos días posteriores, quizás el Concejo de Fernán Núñez hubiese tenido su Diputado en las Cortes Gaditanas.

Manuel Valdés acabó trabajando para los franceses como Corregidor de la Villa de Espejo y posteriormente tras el fin de la guerra, durante el reinado de Fernando VII, en la Villa de Baena. Con una vida salpicada de luces y sombras, que Crespín Cuesta relata con detalle en su artículo, el cual he usado para elaborar esta entrada sobre los momentos anteriores a la elaboración de la primera constitución española.

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Información editada procedente de:
Francisco Crespín Cuesta. Artículo del libro: Córdoba en sus cronistas: retazos de historia de la provincia. Córdoba: Caja Provincial de Ahorros de Córdoba. 1983.

La ermita del Calvario: Introducción

Una de las edificaciones del tercer conde, Francisco Gutiérrez de los Ríos y Córdoba fue la ermita del Calvario.

En las próximas entradas intentaré repasar la historia de este edificio y su valor, que con el tiempo ha ido perdiendo su aspecto sencillo con unas ampliaciones no muy afortunadas, a mi parecer, y que cambiaron su aspecto y el de la silueta urbana de Fernán Núñez (quizás un precio a pagar para que no cayese en el olvido)

Nunca lo digo, pero al igual que en cualquier otra entrada, quien tenga más información sobre ella, espero que colabore con algún comentario, que serán, como siempre, bienvenidos.  

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Fotografias extraídas de Fernán Núñez en Imágenes. 

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La Cruz de los Desamparados (I)

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2º Aniversario del Blog

Ya van dos años,  173 entradas y  más de 30000 visitas.

Según las estadísticas, más o menos son unas 2000 por mes. Cifra con la que estoy muy contento, teniendo en cuenta que en Fernán Núñez solo somos algo más de 9700 habitantes.

Las cinco entradas más visitadas en estos dos años son:

1. Cartas de los Reyes Católicos al IX señor de Fernán Núñez

2. Los molinos de harina de Fernán Núñez.

3. Torreparedones

4. El Castillo de Fernán Núñez

5. Fernán Núñez y la conquista de Tremecén.

El blog surgió por mi vuelta al pueblo después de muchos años fuera, lo que no sabía es que solo me quedaba algo más de un año físicamente en Fernán Núñez. Sí, físicamente, porque uno siempre tiene los sentimientos en el mismo lugar ubicados. Actualmente vivo en Vejer de la Frontera, el que dicen uno de los pueblos más bonitos de Andalucía, y de lo que puedo dar fé.

Amanecer en Vejer. 13 de Noviembre de 2011.

A veces, me preocupa ser algo pesado con el tema de los Gutiérrez de los Ríos, pero el problema viene por la etapa que estoy recogiendo de la historia de nuestro pueblo, donde ambos, casa señorial y villa, iban de la mano, para lo bueno y para lo malo. Paciencia para el que esté hasta la coronilla que pronto cambiaré de tercio.

Gracias al blog me pidieron colaboración en la Revista de Feria, donde fue y será un placer escribir. Gracias al blog me encontré con gente interesada en nuestro patrimonio, que me tranquiliza en cuanto a la preocupación de que el pasado de Fernán Núñez se pierda en el tiempo (gracias a todos por vuestros correos y comentarios)

Y sobre todo, gracias al blog valoro cada día más, la importancia de nuestro pueblo no ya en la historia de España, ni de Andalucía, ni de Córdoba, sino en cada uno de los fernannuñenses que hoy llevamos y defendemos con orgullo el nombre de nuestro pueblo.

Quizás las palabras parezcan un poco exaltadas, pero es lo que tiene escribir desde fuera de casa, que se le echa de menos.

Y como no estoy, tengo algún que otro chivato que de vez en cuando se ven por los tejados de El Encinar, encargados de no dejar pasar ni un mínimo de información. 

Gracias a todos por vuestras visitas y espero seguir escribiendo muchos años más

Francisco Gutiérrez de los Ríos y el convento de la Concepción de Córdoba

Prácticamente hace un año publicaba esta entrada sobre el desaparecido convento de la Concepción

situado en la calle del mismo nombre de la ciudad cordobesa, donde relataba como era, según una descripción de Ramírez de Arellano y añadí una breve reseña histórica sobre su fundación por parte de una hija de los VIII señores de Fernán Núñez, Beatriz de los Ríos, en 1487.

La céntrica calle Concepción (al fondo Puerta de Gallegos)

Un año después, he encontrado nuevos documentos que aportan información sobre ese convento y la relación que mantenía con la casa señorial de Fernán Núñez, en concreto con el tercer conde Francisco Gutiérrez de los Ríos. 

Tal fue su vínculo con dicho convento que a su muerte mandó que su corazón y sus entrañas, fuesen separadas de su cuerpo, que descansaría en la iglesia mayor de Fernán Núñez, y trasladadas al convento para reposar junto a muchas mujeres de su familia que habían terminando sus días como monjas en dicho convento, como su propia hermana Inés de los Ríos.

Hay muchos estudios sobre el porqué los nobles mandaban sus hijas y mantenían estas instituciones religiosas, las cuales no voy a tratar, por su extenso, pero muy interesante, contenido.

El tercer conde realizó una serie de iniciativas en el siglo XVIII, recogidas en una revisión del Patronato que esta casa condal ejercía sobre el convento cordobés: La revisión del Patronato de 1715, probablemente la primera revisión desde su fundación en el siglo XV.

El 27 de abril de 1715, el conde de Fernán Núñez se "reunió", pongámoslo entrecomillado por tener una reja de por medio, con la abadesa (su hermana) y las veintinueve religiosas firmando un nuevo acuerdo de patronato. El documento describe los diferentes bienes y alhajas (tapices, alfombras y palos de púlpito, pinturas, lámparas y reliquias, entre otros) que el conde había dado para el adorno y culto de la iglesia del convento. Se menciona asímismo la compra que emprendió de unas casas y la provisión de agua corriente, además de la construcción de un jardín, demostrado por unos planos existentes en el Archivo Histórico Nacional.

Planos de las nuevas celdas. Ministerio de Cultura. Sección Nobleza del AHN.

Con dicha firma el conde y sus sucesores fueron nombrados patronos nuevamente con todas sus calidades, preeminencia y prerrogativas: asiento con silla, tapete y almohada en la capilla mayor, así como permiso para poner los escudos de armas. La casa nobiliaria ya disponía de lienzos con sus blasones en la capilla mayor, pero a partir de este momento podían renovarlos. 

Portada del Convento de la Concepción (al fondo San Nicolás de la Villa)

Por el testamento del conde, se sabe que una de las veintinueve religiosas era su hija natural e ilegítima, de nombre Francisca.

Lo más llamativo del acuerdo es como se permitía el uso de la iglesia del convento como sepultura para la familia condal: la comunidad otorgaba permiso a los señores de la Casa para erigir una tumba de mármol o un dosel con el escudo de armas con su epitafio sobre la lápida de doña Beatriz Carrillo, primera señora de Fernán Núñez que decidió ser enterrada en dicho convento (esposa del décimo señor, Alonso Gutiérrez de los Ríos y Venegas) 

Detalle de la fotografía anterior

 Con ello la tumba de la décima señora se convertía en sepultura para muchas de las mujeres de la casa, pues el nuevo documento acordaba que las mujeres de la casa condal que acabasen sus días en dicho convento podían ser enterradas junto a la décima señora. 

Finalmente, en previsión de que no habría mucho espacio, se acuerda la posibilidad de la creación de un nuevo enterramiento pero solo en caso de que se destine a los señores de Fernán Núñez, sus hijos y hermanos, y para los demás parientes transversales.

El conde murió dos años después de este acuerdo y se tiene la certeza de que envió su corazón a dicho convento, pero no la hay sobre si se emprendieron las obras propuestas sobre un nuevo panteón en dicho convento. Realmente, el acuerdo nunca se terminó de poner en valor y en 1782, la priora volvió a negociar con el nieto de Francisco Gutiérrez de los Ríos, el sexto conde, Carlos José Gutiérrez de los Ríos, pero este declaró nulo el documento, por el hecho de que la casa tenía ya el patronato desde sus inicios sobre el convento por ser fundado por un miembro de los Fernán Núñez. 

Finalmente, con la desamortización de Madoz,  se pidió al obispo la supresión de cuatro conventos en Córdoba, a elección suya, entre los que designó el de la Concepción, agregando su corta comunidad al de la Encarnación y desapareciendo este en 1868. 

 

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Información editada procedente de:

Memoria y vínculos familiares: la fragmentación y sepultura del cuerpo del III conde de Fernán Núñez. Carolina Blutrach Jelin en Joan Bestard (ed), Familia, valores y representaciones, Publicaciones de la Universidad de Murcia.

Entradas relacionadas en otros blogs:
Notas Cordobesas de Paco Muñoz: La calle la Marquesa Vieja

Agradecimientos:
A Paco Muñoz, por las fotografías
A Carolina Blutrach Jelin por su excelente artículo.

Esta entrada se completa con:
Alfonso Gutiérrez de los Ríos y Bocanegra (II) 
El convento de la Concepción

Breve biografía de Francisco Gutiérrez de los Ríos

El entierro del tercer conde de Fernán Núñez

Descendencia y muerte del tercer conde de Fernán Núñez
Francisco Gutiérrez de los Ríos en Fernán Núñez y Córdoba

Las reformas de Francisco de los Ríos en Fernán Núñez (III)

Y llegamos a las reformas en el urbanismo de Fernán Núñez.

El tercer conde hizo numerosas reformas, todas ellas conocidas gracias a su correspondencia que hoy se conserva en el Archivo Histórico Nacional de Toledo. Voy a relatar un breve resumen de ellas, y espero algún día, poder escribir mucho más sobre este tema, que me está causando muchas incógnitas  y que quizás, en una futura visita a Toledo, pueda esclarecer.

1. Reformas en la Fortaleza - Palacio

En el siglo XIV, Fernán Núñez de Temez, conquistó una torre y creó una fortaleza en torno a ella, la cual fue modificada por sus sucesores y por los Gutiérrez de los Ríos cuando estos pasaron a poseer el título de Señores de Fernán Núñez. Pero los tiempos cambiaron, la Guerra de Granada terminó y la frontera desapareció, así como las razzias que asolaban la campiña. Este fue el fin de las funciones militares de esta fortaleza.

Francisco Gutiérrez de los Ríos y Córdoba comenzó una serie de obras para acomodar su castillo-palacio a estos nuevos tiempos. Poco se sabe del aspecto de esta fortaleza, pero gracias a uno de los cuadros que el mismo encargó, llamado Procesión de la Virgen de Guadalupe, usado para decorar este castillo-palacio reformado, podemos ver el aspecto del entorno del castillo, donde han desaparecido muchos lienzos amurallados. En el lado derecho del cuadro, hoy caballerizas y escuelas, hay un edificio de corte clásico con dos torres y los ecudos de la casa condal en sus flancos. Levemente, en el cuadro se deja asomar, gracias a una puerta abierta, una zona ajardinada con una fuente.

Cuadro de la Procesión de la Virgen de Guadalupe en el Ayuntamiento de Fernán Núñez

Detalle del cuadro donde muestra una fuente

 El único rastro sobre la fuente, es que consta en una carta que emitió en febrero de 1683 a su arquitecto José Granados de la Barrera (que era Maestro Mayor de la Catedral de Granada) con un dibujo para una fuente opinando sobre la combinación en ella de distintos mármoles, blancos, rojos y negros, y añadiendo comentarios como que “el diámetro del pilón bajo abrá de ser de cinco baras porque como no lleva petipié el dibujo es menester hacerle esta advertencia"

2. Reformas en la iglesia parroquial de Santa Marina de Aguas Santas

Antonio Gallego, en representación del conde, como administrador y gobernador de Fernán Núñez mandó construir un nuevo altar mayor el 6 de febrero de 1677. El proyecto del conde consistía en alargar la primitiva iglesia que desde su fundación en 1385, no había sido ampliada y crear una bóveda para los enterramientos familiares. 

Según consta en el Archivo Histórico Nacional: ... [la iglesia] no  era capaz para que los vecinos de dicha villa concurran en la celebración de lo divinos oficios en los días festivos por haberse aumentado su población [ya describimos en anteriores entradas el fuerte aumento demográfico de aquella época]... La tercera parte de la gente que concurre no cabe en ella y se queda de puertas afuera, para cuyo remedio dicho conde quiere agrandar la iglesia.

A la muerte del conde en 1721, no solo no se había concluído el panteón, si no que la iglesia al completo tuvo que ser reconstruída al desplomarse en 1724. Su sucesor Pedro Gutiérrez de los Ríos en un memorial presentado para terminar las obras comentaba: ...[el tercer conde] alargó la iglesia con una capilla mayor, la cual y Panteón para el entierro de los de su casa dejó fuera de zimientos a costa de no poco gasto y haviéndose arruinado la Iglesia derribó toda el año de 1724 con lizencia del obispo para hacerla de nuevo como se ha ido y se va ejecutando y su capilla mayor sobre lo que  en ella estaba hecho por el conde don Francisco..."

3. Molinos y batán
Sobre ambas estructuras hidraúlicas ya he hablado ampliamente en otras entradas de este blog:
Los molinos de harina de Fernán Núñez (I)
Los molinos de harina de Fernán Núñez (II)
Los molinos de harina de Fernán Núñez (III)
Los molinos de harina de Fernán Núñez (IV)
Entradas sobre el Batán

 Lo único que tengo que añadir es que existe la posibilidad, prácticamente confirmada, según las cartas del tercer conde, que fueron diseñadas por José Granados, el maestro mayor de la Catedral de Granada.

 
- Ermita del Calvario (en un inicio posiblemente, de Santa Marina) y Cruz de los Desamparados
Les dedicaré, a cada una, su propia entrada en los próximos meses.


 - Reinstitución y posibles reformas en la Ermita y Hospicio de Nuestra Señora de La Salud (actual ermita de La Caridad): sobre esto también dediqué una entrada el año pasado.
La ermita de La Caridad (II) 

 Por tanto, con este resumen de edificios civiles-religiosos, el conde Francisco de los Ríos, intentó satisfacer las nuevas necesidades de los fernannuñenses (o más bien, necesidades que desde años atrás no estaban cubiertas) y las de su familia nobiliaria. Vinculando con estas construcciones el título condal que les daba nombre con su territorio, nuestra villa de Fernán Núñez ya que a partir de la reforma de la iglesia parroquial se afianzó la costumbre de que los condes de Fernán Núñez se enterrasen en Fernán Núñez. Por otro lado, también acometió reformas en instituciones de Córdoba capital de las cuales eran poseedores o patronos como el Convento de la Concepción.

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 ·Bibliografía:

Memoria y vínculos familiares: la fragmentación y sepultura del cuerpo del III conde de Fernán Núñez. Carolina Blutrach Jelin en Joan Bestard (ed), Familia, valores y representaciones, Publicaciones de la Universidad de Murcia.

· Agradecimientos:

A Carolina Blutrach y Fernando Bouza, por su amabilidad y ayuda prestada en el aporte de la información y su labor investigadora sobre la figura del conde Francisco Gutiérrez de los Ríos.

·Entradas relacionadas: 

Las reformas de Francisco de los Ríos en Fernán Núñez (I)

Las reformas de Francisco de los Ríos en Fernán Núñez (II)

Introducción sobre Francisco Gutiérrez de los Ríos y Córdoba, tercer conde de Fernán Núñez.

Breve biografía de Francisco Gutiérrez de los Ríos
Francisco de los Ríos y Carlos II

Fernán Núñez y la Batalla de Cádiz (1702)

Francisco Gutiérrez de los Ríos y la Guerra de Sucesión Española.

Las cartas del tercer conde de Fernán Núñez

El Hombre Práctico

Catálogo historial genealógico de la casa de Fernán Núñez de Luis de Salazar y Castro (I)

Catálogo historial genealógico de la casa de Fernán Núñez de Luis de Salazar y Castro (II)

El reparto de Valdeconejos

Las Dieciséis Huertas de Fernán Núñez

La Cruz de los Desamparados (I)

La Cruz de los Desamparados (II)

Los cuadros del tercer conde

La fortaleza-palacio de Fernán Núñez en tiempos del tercer conde (Introducción)

La fortaleza-palacio de Fernán Núñez en tiempos del tercer conde

Francisco Gutiérrez de los Ríos y el convento de la Concepción de Córdoba

El entierro del tercer conde de Fernán Núñez

Descendencia y muerte del tercer conde de Fernán Núñez
Francisco Gutiérrez de los Ríos en Fernán Núñez y Córdoba

 

Fernán Núñez, 225 años después

Gracias a Paco Muñoz y Talbanés, ha surgido esta entrada, donde voy a intentar conseguir dos cosas:

Primero,  tratar de situar la ubicación donde se realizó la vista de Fernán Núñez de 1787, y por tanto, donde estaba situado el antiguo batán; y segundo, encontrar la vista actual para poder compararla con la del grabado.

Según el dibujo y el grabado de Vicente Mariani, debemos situarnos frente al presbiterio de la Iglesia de Santa Marina de Aguas Santas (a), quedando el observador levemente desplazado hacia la derecha, explicando de esta manera, el ángulo de visión que se da del complejo del Palacio (b)

Grabado de Vicente Mariani

Entre otras edificaciones, destacan la torre de Fernán Núñez de Témez, único resto del castillo medieval, que por la perspectiva aparece más adelantada y a su lado, la torre gemela de la Capilla de Santa Escolástica.

Si buscamos el punto 1, sería el lugar ideal, donde estamos frente al presbiterio de la iglesia y nos queda una visión del complejo del Palacio similar al del grabado. Actualmente en esa zona están  las casas de la calle Severo Ochoa, justo en el límite de El Higueral y El Encinar.

Con las fotos siguientes a pie de calle ((2) y (3)) vamos enmarcando el grabado del siglo XVIII. 

- En la 3 (principio de la calle Severo Ochoa) vemos como no estamos frente al presbíterio.

- En la foto 2 (al final de la calle Severo Ochoa, en un campo de labor) nos pasamos, teniendo al frente las torres del Palacio (la primera tapa a la segunda) Sería por tanto un punto intermedio de esta zona el que nos mostrase el lugar donde Vicente Mariani se sitúa para pintar el boceto del grabado.

Por tanto, las actuales edificaciones de la calle Severo Ochoa nos impiden contemplar las vistas, pero bajamos a la calle del Encinar para ver, aunque de una perspectiva más cercana, si encaja el paisaje con el del grabado de Vicente Mariani. Y por ende, también nos encontramos en la zona donde se ubicaba el antiguo batán.

Encaja perfectamente, solo que las torres del Palacio se ven con más facilidad en el grabado, probablemente porque la foto fue tomada más arriba aún (hoy es imposible por estar ocupado por las citadas viviendas de la calle Severo Ochoa)

Este año estoy viviendo en Vejer de la Frontera y desde mi balcón veo como cada día llegan muchas personas (ahora en invierno grupos de decenas, pero en Septiembre centenas) simplemente a asomarse a sus miradores, miradores que no dan a ningún palacio del siglo XVIII ni a ninguna Iglesia con dimensiones catedralicias, si no a un caserío blanco que ciega con los rayos del sol.

En Fernán Núñez tenemos los monumentos, pero el entorno no nos acompaña: edificios descoordinados y mastodónticos sin enlucir, cableados y antenas de televisión. No es más que otra muestra de desinterés de la población y de nuestras autoridades. Quien opine lo contrario que me diga que se queda con el aspecto del Fernán Núñez actual y no con el del grabado de Vicente Mariani.

Ya lo repetí en otras entradas, pero lo vuelvo a decir:  se remodeló el Encinar no hace mucho, quitando su aspecto natural de gavia (gavia es como llamamos por aquí a un terraplén que hace linde, lleno de matorral y arbustos) para hacerlo más "urbanizado" y ni si quiera se acordaron del grabado de Vicente Mariani para colocar una placa o algún panel informativo, aunque supongo que más bien las "autoridades"  ni conocían de su existencia. Es una lástima, no todos los pueblos conservan un grabado de finales del siglo XVIII  con su silueta urbana.

De todas formas, no terminaría a gusto una entrada de esta forma, así que voy a añadir algunas fotos hechas en la misma zona, que muestran como hay rincones que nos pueden asomar a aquel pasado y que no todo está perdido.

Esperemos que llegue una nueva etapa donde volvamos a valorar y respetar estas ventanas al pasado.