Ubicación, tradición y leyenda
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La cruz de los Desamparados |
En el año 1382 no existía Fernán Núñez como pueblo, sino que en su término actual se encontraba una fortaleza en el lugar donde hoy se ubica el Palacio Ducal y una población llamada Abencaez, a unos pocos kilómetros de dicho castillo. La población se encontraba mal fortificada, pues su torreón había sido desmontado para la construcción de otras estructuras como el Castillo de Montemayor.
Ambas unieron sus señoríos con una boda entre la Casa de Haro (que ostentaba el Señorío de Abencaez) y los Fernández de Córdoba (que poseían la fortaleza de Fernán Núñez). Ambas posesiones pasaron a manos de los Gutiérrez de los Ríos y perduraron en su familia hasta el siglo XIX (más de cinco siglos).
Las huestes del sexto señor de Fernán Núñez y Abencalez, Diego Gutiérrez de los Ríos y García de Aguayo se encontraba en ese año de 1382 con las de su cuñado Alonso Fernández de Montemayor combatiendo en Portugal. Por tanto, las fortalezas de Fernán Núñez y Montemayor, así como la población de Abencaes se encontraban sin defensa.
Bajo estas circunstancia Mohamed V, del reino de Granada hizo una incursión por la campiña, aprovechando el inicio de la recolección de la cosecha y que no se encontraría con resistencia alguna para asaltar nuestras poblaciones.
La tradición cuenta, según el doctor Gómez Bravo, que estando una zagalilla apacentando sus ovejas en un lugar donde se cruzan el camino del Pozuelo (hoy carretera de San Sebastián de los Ballesteros) con el que procede de la Puerta de la Villa (procedente del actual Palacio Ducal, antes fortaleza) se le apareció una joven muy bella que le instó a que avisase a los habitantes de Abencaes a que los nazaríes se acercaban para saquear el lugar y llevarse cautivos a muchos de ellos. Así mismo se le hizo hincapié en que sacase la imagen y objetos de valor d ela iglesia de la aldea y se trasladasen a la vecina fortaleza de Fernán Núñez que soportaría bien dicho ataque.
La aparición, que según la tradición, era Santa Marina de Aguas Santas, después de su advertencia pidió que fuese nombrada patrona del lugar y dejó constancia de su presencia, haciendo brotar de la tierra un manantial y dejando su cruz clavada en aquel sitio.
Al poco tiempo, tuvo lugar el ataque musulmán. El pueblo de Abencaes fue destruido, pero el castillo de Fernán Núñez resistió, obligando a Mohamed V a levantar el cerco sin reducirlo, gracias a la actuación heroica de aquellos vecinos trasladados desde Abencaes.
La cruz clavada en la tierra, fue nombrada por la gente como "de los Desamparados", por el desamparo en el que se encontró el pueblo de Abencaes. Dicha cruz fue colocada sobre un pilar de dos varas de altitud (más de metro y medio) y por un lado dicho pilar tenía la imagen de Jesucristo y por otro la representación de la aparición de Santa Marina. Esta cruz duró hasta 1717.
Fue en ese año de 1717 cuando el tercer conde de Fernán Núñez y vizconde de Abencaes, Francisco Gutiérrez de los Ríos, (décimoctavo señor) mandó edificar un nuevo humilladero, con cruz y fuste de mármol rojo de Cabra. A su pie hizo colocar una lápida con la siguiente inscripción:
Es tradición inconclusa haberse aparecido la Gloriosa Virgen y Mártir Santa Marina, la que llaman de Aguas Santa en Galicia, muy venerada por su patrono, Don Fernán-Núñez de Témez, a una pastora que rezando pastaba algún ganado en este sitio por donde entramos al lugar de Abencalez, habitado por cristianos mozárabes, en tiempos de moros, ordenándole que fuese prestamente al lugar y dijese que los moros irritados, habían de venir a destruirlo y que asegurasen los sagrados vasos e imágenes en la villa de Fernán-Núñez que ya estaba fortificada. Entonces rompiéndose milagrosamente una peña, quedó abierto el pocito que se llama desde entonces de Santa Marina, y su agua entra por su pie en el humilladero, sin haberse agotado su caudal; que la nombrasen Patrona de Fernán-Núñez como se hizo inmediatamente, asegurando que por su intercesión no permitiera nuestro Señor que hubiese peligro en Fernán-Núñez y que se librarían de muchas enfermedades los que usasen fervorosamente de aquel agua y pocito, como reliquia de la Santa. Todo lo cual se ha verificado por la experiencia de mas de cuatrocientos años, y lo acredita el busto de la pastora con el rosario en la mano y corona de resplandores, que en esta Santa Cruz se ve, puesta poco tiempo después. En cuya memoria y por devoción hizo el Excelentísimo Señor Conde de Fernán-Núñez, Señor de esta villa y la de Abencaez, que esta lápida se pusiese a quince de Abril de 1717.
Con esta restauración se resucitó la fé de los vecinos por la cruz, creándose también la ermita del Calvario, que hipotéticamente pudo llamarse en un principio "de Santa Marina" para que se celebrasen oficios en cualquier época del año.
Esta segunda cruz perduró hasta la Guerra Civil, donde fue destruída. De ella solo se conservó la lápida que se transcribe anteriormente. Fue conservada por el párroco Antonio Jurado y posteriormente por el escultor Juan Polo, que la cedió para que fuese colocada en la capilla de Santa Marina de Aguas Santas de la iglesia de la misma advocación, en Fernán Núñez. El 18 de julio del 2000 fue inaugurada.
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| Capilla de Santa Marina, en la Parroquia de Santa Marina de Fernán Núñez |
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| Placas conmemorativas en dicha capilla |
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| Lápida procedente de la restauración del siglo XVIII |
La cruz fue restaurada en los años 80, que es la que hoy podemos contemplar. Tiene una placa en su base con la inscripción: "Cruz de los Desamparados, commemorativa"
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| La cruz de los Desamparados, hoy día |
Esta historia es el inicio del pueblo de Fernán Núñez como tal, pues casi todos los vecinos de la aldea se trasladaron al entorno de la fortaleza de Fernán Núñez.
Piedras y Cruces. Francisco Crespín Cuesta
Catalogo de los Obispos de Córdoba, y breve noticia historica de su Iglesia Catedral, y Obispado. Gómez Bravo.
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Hola Diego, me ha gustado mucho esta entrada. Es realmente una historia muy bonita y un poco triste la del final de Abencalez, lo que supuso sin embargo la consolidación definitiva de Fernán Núñez. Si aquel ataque de los moros no se hubiese producido seguramente tu pueblo sería ahora totalmente distinto en el aspecto físico. Creo que el último gran ataque de los musulmanes granadinos a nuestra campiña fue en 1483, saqueando muchos pueblos de la comarca, entre ellos Montalbán, que apenas era un cortijo grande. Después en la retirada y derrota de las tropas nazaríes Boabdil cayó preso en la Batalla de Lucena. Enhorabuena por esta instructiva entrada.
ResponderEliminarSiempre he pensado lo mismo Andrés, lo diferente que sería Fernán Núñez, si eso no se llega a producir. Creo que de esa fecha es la famosa cadena, de la plaza de la Cadena de la iglesia de la Asunción de La Rambla.
ResponderEliminarMuchas gracias por tus palabras.
Amigo Diego, interesante historia, pero me pregunto que siempre rodamos alrededor de la aristocracia y la iglesia católica y sus historias, inverosímiles. Siempre me pregunto que la historia de Fernán Núñez existiría antes de la conquista de los cristianos, y antes de la invasión de los árabes. Pero de tus trabajos parece resultar que empieza en 1236 esa historia, que el patrimonio histórico de Fernán Núñez se circunscribe a partir de esas fechas. ¿Es que no hay datos anteriores sobre la misma? ¿Es que verdaderamente empezó la historia en esas fechas de la conquista? Se me quedan las dudas. Un abrazo.
ResponderEliminarHola Paco, desde Febrero de 2010 a Junio de ese año hablaba solo de la época árabe. Empecé por Abencalez porque siempre me ha producido mucha curiosidad conocer donde se ubica la aldea (es un misterio hoy día aún) Lo que pasa que sigo un orden cronológico a partir de Abencalez. Me falta todo el pasado prehistórico, romano y visigodo y todo el presente desde que se marcharon los Gutiérrez de los Ríos.
ResponderEliminarDe todas formas no te puedo mentir y el 70% de la historia local va alrededor del señorío, por ser ellos quienes poseían el pueblo, por conservarse la mayoría de los textos en los archivos de la casa condal y del ayuntamiento que era de su gerencia hasta no hace tanto.
Un abrazo Paco!
No, si lo entiendo Diego, es que lo lamento. Me gustaría conocer otras versiones de otras civilizaciones que, como bien dices, no existen, o no están escritas. Pero ya citas tu porcentualmente lo que significa la historia local, y haber mantenido los textos de su historia, porque es su historia, la del pueblo gira alrededor de la personal suya. Y eso que tu solo cuentas lo bueno no las fechorías.
ResponderEliminarUn abrazo y te felicito por tu extraordinaria labor.
Diego muy interesante como siempre, que casualidad que esta virgen, Santa Marina, fuese tan popular en la tierra de donde procedían los fundadores del pueblo.
ResponderEliminarSaludos y de nuevo gracias por tu trabajo y esfuerzo.
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ResponderEliminarDe nada Pedro, gracias a ti por dejar tu comentario. Saludos.
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